RUSENG

Таков Путь

Фотография в каком-то смысле напоминает религию.
Её адепты проходят путями паломников, стремясь повторить маршруты фотографических пророков.
Они посещают те же места и мероприятия, привязываются к брендам, жанрам, школам и направлениям.
Носимая ими техника становится своего рода культовыми артефактами.

Но за этим внешним сходством скрывается нечто более глубокое:
Фотография переживается как поиск духовного пути.
Понимание Фотографии растёт по мере расширения вИдения, углубляется вместе с освоением её бесконечно развивающегося языка.
И в какой-то момент адепт полностью посвящает себя служению этому пути.

Конечно, можно идти тропой монаха-отшельника, бесконечно изобретая собственный фотографический велосипед.
Но, возможно, плодотворнее исполнять свою дхарму внутри школы-монастыря — в сообществе таких же монахов-художников.
В индуистской традиции существует понятие преемственности — парампара, прямой передачи знания от мастера ученику.
Эта передача не может быть заменена самообучением по книгам и трактатам: самое важное всегда передаётся от сердца к сердцу и не поддаётся переводу в текстовый код.

И всё же иногда дух — как фотографическое видение — нисходит на автора вне всякой парампары.
Так рождаются новые поворотные вехи в истории фотографического языка, мгновения откровений, которые невозможно заранее предсказать.
И тогда автор становится источником традиции — своего рода новым пророком, сдвигающим границы возможного и открывает путь для других.

Вот и я, как будто иду своим путем, сверяясь с координатами разных традиций, школ, течений. В моих фотографические практиках меняется язык, техника, технология, позиция и взгляд. При первом ознакомлении кажется что темы тоже совсем разные. Но ретроспективно оглядываясь назад, я вижу что весь этот путь связан фотографической нитью. И это путь с сердцем.